近日，網(wǎng)上出現(xiàn)了一篇《自動(dòng)化讓我們變蠢》的譯文，細(xì)讀下來，文章的觀點(diǎn)并無新意而言，抵多算是技術(shù)批判框架下的又一次呼喊，之所以引起關(guān)注只是因?yàn)槠鹾狭搜巯禄鸬奖瑘龅娜斯ぶ悄堋?/p>

有位讀者的評(píng)論或許能代表相當(dāng)一部分人對(duì)此論調(diào)的意見：這篇文章讓我想起了一個(gè)故事，曾經(jīng)有個(gè)人發(fā)明了輪子，他搬東西再也不用肩扛手提了，但有人發(fā)現(xiàn)后大罵到：這怎么行，輪子用久了，以后肩不能扛手不能提，我們不是退化了嗎？還有位讀者煞是正經(jīng)地說，作者無法否認(rèn)軟件也好、機(jī)器也好，都是不蠢的人創(chuàng)造出來的，而對(duì)于不愿意去創(chuàng)造的人來說，變蠢不是件壞事，因?yàn)橥瑯涌梢酝瓿梢郧?ldquo;聰明人”工作。

既然滿心接受變蠢，又何有危險(xiǎn)而言？變蠢不是件壞事，作者的提醒又哪來的論證基礎(chǔ)？

追問人工智能蠢化人類論：是否要回到茹毛飲血的時(shí)代？

想起過往一位長輩抱怨道，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的生活節(jié)奏太快，每個(gè)人都依賴于各種工具，到頭來倒像是人成了工具的工具，而工具卻成了主宰者。

對(duì)技術(shù)的悲觀、逃避，甚至是恐慌，任何一個(gè)時(shí)代都存在?；疖嚦鮼碇袊獾綐O大反對(duì)，原因是很多人認(rèn)為其破壞了風(fēng)水，照相機(jī)曾被賦予攝取魂魄的“特異功能”?；乜催@些例子，可能會(huì)覺得滑稽到好笑，就如若干年后，人工智能的水平和滲透程度早已超越今日，彼時(shí)，自動(dòng)化的令人變蠢論可能都不足一嗤。

人類區(qū)別于動(dòng)物的特征之一，就在于會(huì)創(chuàng)造和使用工具。工具的基本屬性，就是讓人能更方便有效地運(yùn)用自己的體力和腦力。換言之，自動(dòng)化不僅不會(huì)讓人變蠢，反而能讓人有效地運(yùn)用自己的智慧和時(shí)間，去做以前難以做到的事情?；ヂ?lián)網(wǎng)、智能硬件都是工具，都是為人類更高效、更低成本地利用自己時(shí)間和能力而存在的。需要是發(fā)明的原動(dòng)力，人工智能也不例外，正是有從繁重工作解脫的需要，人工智能才具備生長的空間。

預(yù)言落空：人工智能使人變蠢的真正價(jià)值所在

自動(dòng)化讓人變蠢的論斷，是基于聚焦技術(shù)害處的思考結(jié)果，如果只是純粹地為自動(dòng)化或者人工智能的正面進(jìn)行背書，對(duì)原論斷進(jìn)行反駁，帶來的只不過是一場口水戰(zhàn)?？吹竭@個(gè)論斷，倒是想起一個(gè)觀點(diǎn)：技術(shù)悲觀的最大價(jià)值在于預(yù)言的落空。正如《資本論》在歐美頂級(jí)院校大受歡迎，正是預(yù)言對(duì)資本社會(huì)的鞭撻和警示作用使然。

對(duì)技術(shù)的考量，從最極端反對(duì)任何技術(shù)的徹底排斥到完全為技術(shù)魔力所征服都有，都是正反面權(quán)衡的結(jié)果。這種權(quán)衡有個(gè)非常重要的基礎(chǔ)，那就是信息是否充分。

很多時(shí)候，因陌生產(chǎn)生的恐懼往往成為拒絕的力量。就像如今的人覺得古人所持的照相機(jī)能攝魂的觀點(diǎn)是不可理解甚至是滑稽，內(nèi)在原因就是這一技術(shù)超出了古人們的傳統(tǒng)認(rèn)知，而今人的坦然不是因?yàn)楦娱_化和聰明，只是基于獲取了更多的信息。

回到人工智能，使人變蠢論的論斷正是因?yàn)樾畔⒌牟怀浞?。猶如只有半杯的水，積極傾向的人偏重于看到“有水的”一半，而悲觀傾向的人則偏重于闡述“無水的”一半，而這些并不聚焦人工智能本身的闡述往往是五花八門的悲觀考量。人工智能統(tǒng)治世界、使人變蠢的論調(diào)不一而足。

借用馬克斯韋伯曾經(jīng)用地圖比喻技術(shù)的說法，人工智能就像一張地圖，它可以告訴你到某一個(gè)地方怎么走，而不是告訴你應(yīng)該去什么地方，后者是價(jià)值觀的任務(wù)。對(duì)人工智能的爭吵，有時(shí)候并不在一個(gè)維度上。有些其實(shí)是在論證人工智能這張地圖的好用性，而有些卻在抱怨技術(shù)并不能告訴我們應(yīng)去什么地方。自動(dòng)化使人變蠢的觀點(diǎn)恰恰屬于后一種，質(zhì)疑人工智能的價(jià)值觀意義。

對(duì)如自動(dòng)化使人變蠢的悲觀考量，就如同醫(yī)生的告誡，價(jià)值并不是他們預(yù)言的本身，他們審視人類社會(huì)過于依賴崇拜人工智能的缺點(diǎn)，不斷呼吁。而此后的技術(shù)拓展或多或少會(huì)遵照他們的建議去做，預(yù)言的落空恰恰是悲觀考量的最大價(jià)值。自動(dòng)化蠢化人類的真正價(jià)值在于，讓人類變蠢的預(yù)言本身落空。

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